EGLISE ORTHODOXE SAINT HERMOGENE
La pratique liturgique
Les sacrements sont appelés « mystères » à cause de la dualité de ce qui est visible (signe extérieur) et invisible (grâce spirituelle) dans chaque sacrement. L'Eglise compte sept sacrements :
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Chrismation
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Eucharistie
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Pénitence ou confession
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Ordination (par imposition des mains)
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Mariage
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Onction des malades
Il faut noter qu'il existe d'autres actions qui possèdent un caractère sacramentel :
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La prise d'habit monastique
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La bénédiction des eaux à l'Epiphanie (Théophanie de Notre Seigneur)
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Le service des funérailles
Dans l'Eglise orthodoxe, aujourd'hui comme aux premiers siècles, les trois sacrements de l'initiation chrétienne (baptême, chrismation ou confirmation, et communion) sont étroitement liés.
Le baptême est conféré par triple immersion et il est immédiatement suivi de la chrismation. Le baptisé, même nouveau-né, communie aussitôt lors de la liturgie qui suit, et devient intégralement membre du Corps du Christ qu’est l’Eglise.
La liturgie habituelle des dimanches et des jours de semaine est la liturgie de Saint Jean Chrysostome. Sont aussi utilisées les liturgies de Saint Basile le Grand, de Saint Jacques frère du Seigneur et la liturgie des Présanctifiés pendant les jours de semaine du grand Carême à l'exception des dimanches, du jeudi saint et du samedi saint ; c'est une liturgie sans consécration, à laquelle la communion est donnée avec des éléments consacrés le dimanche précédent.
Le sacrement de l'onction des malades (en grec euchelaion, huile de prière) apporte non seulement la guérison du corps, mais aussi le pardon des péchés (voir 1 Jacques V/14-15) : il est aussi sacrement de la délivrance au moment de la mort (extrême-onction). Ce sacrement est destiné à n'importe quel malade, quelle que soit la gravité du cas. En outre, tous les chrétiens orthodoxes le reçoivent une fois l'an durant la semaine sainte.
L'Eglise compte trois ordres majeurs
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LE DIACONAT
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LA PRETRISE
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L'EPISCOPAT
Les diacres et les prêtres peuvent être mariés pourvu que le mariage précède l'ordination. Les évêques sont choisis parmi les moines. Un veuf peut devenir évêque s'il prononce les vœux monastiques.
L'évêque seul peut ordonner, le sacre d'un nouvel évêque doit être fait par deux ou trois évêques au minimum. L'assemblée toute entière, c'est-à-dire tout le peuple de Dieu présent, approuve l’ordination d’un évêque en criant « AXIOS » (il est digne).
