top of page

MEDITATION POUR LA SAINTE SEMAINE

DE LA PASSION

ПРОПОВЕДЬ СВЯТОГО ИОАННА ДАМАСКИНА НА КРЕСТЕ

Вот почему это почтенное, истинно достойное благочестия дерево, на котором Христос принес Себя за нас, прелестно, поскольку оно освящено Его Святым Телом и Его Кровью; а также гвозди, копье, одежды, священные места, где Он пребывал (ясли, пещера, спасительная Голгофа, животворящий Гроб, сей акрополь Сиона Церквей) и другие подобные вещи. Как сказал Давид, прародитель Божий: «Войдем в скинию Его, поклонимся на том месте, где стояли ноги Его». Остальное показывает, что он говорит о Кресте: «Встань, Господи, в покой Твой». (Пс. 131, 7). За Крестом следует Воскресение. Если мы любим то, что нам дорого, например дом, постель, одежду, тем более то, что принадлежит Богу Спасителю, которым мы и спасаемся. И мы также поклоняемся образу честного и животворящего Креста, даже взятого из другой материи: мы, конечно, почитаем не материал, а тот образ, который есть символ Христа. Действительно, Он сказал Своим ученикам, как будто завещал им Свой завет: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небесах». (Мф. XXIV, 30), желая говорить о Кресте. Вот почему Ангел Воскресения сказал женщинам: «Вы ищете Иисуса Назарянина Распятого». Христов и Иисуса много, но распятый только один. Он не говорит: пронзён копьем, но распят. Поэтому мы должны поклоняться знамению Христа, потому что где Его знамение, там и Он. Что касается материала, из которого был сделан образ Креста, то хотя камень или золото достойны уважения, но после уничтожения образа нет необходимости поклоняться. Поэтому мы поклоняемся всему, что посвящено Богу, передавая Ему благочестие. Древо Жизни, то, которое Бог посадил в раю, было прообразом этого честного Креста, потому что смерть, пришедшая через дерево, должна была, чтобы через дерево были даны Жизнь и Воскресение; Иаков первый, поклонившись вершине посоха Иосифа, создал икону Креста, а также, благословляя детей своих скрещенными руками, весьма ясно обозначил крестное знамение. Посох Моисея ударил по морю, как крест, и спас Израиль, повергнув фараона в бездну; его руки, вытянутые крестом, заставили Амалика бежать; дерево смягчает горечь воды, раскалывает камень и заставляет воду течь. Посох Аарона заверяет его в достоинстве священства. Змей был поднят на дереве, хотя и мертвый, и дерево спасло тех, кто с верой смотрел на мертвого противника, подобно Христу, который во плоти греха был пригвожден к дереву, не зная греха. Великий Моисей заявляет: «Вы увидите свою жизнь висящей на дереве перед вашими глазами». (Втор. XXIX, 66) и Исаия: «Весь день простирал Я руки Мои к народу неверующему и спорящему». (Ис. 55, 2). Мы, поклоняющиеся этому, да обретём часть со Христом распятым. Аминь.

bottom of page