Patriarcat de Moscou
100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille
Le Christ est ressuscité des morts ! Par sa mort il a vaincu la mort. A ceux qui sont dans les tombeaux il a donné la vie !

Tropaire de la Résurrection ton 2
Lorsque tu es descendu jusqu’à la mort, ô Vie immortelle, / tu as détruit l’enfer par l’éclat de la divinité, / et lorsque tu as ressuscité les morts des entrailles de la terre, / toutes les puissances célestes t’acclamèrent : / toi qui donnes la vie, Christ notre Dieu, gloire à toi !
Tropaires de Joseph et des Myrophores ton 2
Le noble Joseph descendit du bois ton corps très pur, / l’enveloppa d’un linceul immaculé, / le déposant couvert d’aromates dans un sépulcre neuf. / Mais le troisième jour, tu es ressuscité, Seigneur, // accordant au monde la grande miséricorde.
Près du tombeau l’ange apparut aux saintes femmes myrophores et clama : / la myr e convient aux morts / mais le Christ est libre de toute corruption. / Proclamez : le Seigneur est ressuscité, / accordant au monde la grande miséricorde.
Kondakion des Myrophores ton 2
Réjouissez-vous : par ce salut aux femmes myrophores, / et par ta résurrection, ô Christ Dieu, / tu as fais cesser les larmes d’Eve, la première mère. / Et à tes apôtres tu ordonnas de proclamer : // le Sauveur est ressuscité du tombeau.
Lecture des actes des Apôtres (VI,1-7)
En ces temps-là, comme le nombre des disciples augmentait, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient oubliées dans la distribution qui se faisait chaque jour. Les Douze convoquèrent alors l'assemblée des disciples et dirent : « Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour le service des tables. Frères, choisissez parmi vous sept hommes de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient remplis de sagesse et de l'Esprit Saint, et nous les chargerons de cette fonction. Quant à nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au service de la parole. » Cette proposition plut à toute l'assemblée : on choisit Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche. On les présenta aux apôtres qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem, et un grand nombre de prêtres obéissaient à la foi.
Lecture de l'Évangile selon saint Marc (XV,43-XVI,8)
Le soir étant venu, alors que c'était la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat, arriva Joseph d'Arimathie, membre éminent du conseil. Il attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Ave courage, il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus. Pilate s'étonna qu'Il fût déjà mort. Il convoqua le centurion et lui demanda s'Il était mort depuis longtemps. Puis, renseigné par le centurion, il permit à Joseph de prendre le corps. Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enroula dans le linceul, le déposa dans un tombeau creusé dans le roc et roula une pierre à l'entrée du tombeau. Marie de Magdala et Marie, mère de Joseph, regardaient où on avait déposé le corps de Jésus.
Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller embaumer Jésus. Et le premier jour de la semaine, elles vinrent au tombeau de grand matin, comme le soleil venait de se lever. Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre de l'entrée du tombeau ? » Levant les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée ; et pourtant elle était très grande. Entrées dans le tombeau, elles virent, assis à droite, un jeune homme vêtu d'un vêtement blanc et elles furent saisies de frayeur. Mais il leur dit : « N'ayez pas peur .Vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié : Il est ressuscité, Il n'est pas ici, voici l'endroit où on l'avait déposé. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'Il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez comme Il vous l'a dit. » Elles sortirent du tombeau et s'enfuirent , tremblantes et bouleversées ; et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.
Dimanche 26 avril 2026
3ème dimanche de Pâques
Les femmes myrophores
10h10 Heures 10h30 Liturgie

La cinquantaine pascale dans l’Eglise orthodoxe
Une seule et même fête de lumière
Dans l’Église orthodoxe, Pâques n’est pas un simple jour mais l’entrée dans un temps unique : une quarantaine jusqu’à l’Ascension, puis une cinquantaine jusqu’à la Pentecôte. Cette période, que la tradition appelle le « Pentecostaire », est vécue comme une seule et même fête, prolongement du jour de la Résurrection. Les fidèles se saluent par « Le Christ est ressuscité ! », les offices sont lumineux, sans jeûne ni prosternations : la vie nouvelle a déjà commencé.
Ce temps est à la fois accomplissement et attente. Tout est donné dans la Résurrection — victoire sur la mort, restauration de l’homme — mais cette vie doit encore être reçue intérieurement. L’Église chemine ainsi vers la Pentecôte, où l’Esprit Saint rend pleinement vivante cette victoire dans le cœur des croyants.
La certitude au cœur du doute
Octave de Pâques : Thomas ne peut se contenter d’un témoignage médiatique au sujet de la Résurrection. Il veut voir et toucher son Seigneur. Son désir est tellement intense qu’il lui arrache la parole la plus théologique de l’Evangile au sujet du Christ : « mon Seigneur et mon Dieu ! »
Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF
Orthodoxes aujourd’hui (Elisabeth Hériard) : lecture et commentaire des lectures du dimanche qui vient + présentation des saints du jour
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A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Plus de 120 émissions déjà produites.
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Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie (en cours): histoire, liturgie, foi, spiritualité
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Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu
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