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Patriarcat de Moscou

100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille

L'histoire de notre paroisse

Chaque dimanche :

Heures à 10h10

Liturgie à 10h30

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Nous sommes à présent dans la pérode du Triode, qui comprend les 3 semaines du Précarême jusqu'au dimanche du Pardon (22 mars), suivies des 6 semaines du Carême jusqu'au samedi de Lazare (4 avril), suivies de la Sainte et Grande semaine de la Passion du Seigneur jusqu'au grand jour de Pâques (12 avril). Voir calendrier liturgique

Dimanche 22 mars 2026 - Ton 8 

4ème dimanche du Carême

Mémoire de saint Jean Climaque

Dimanche : Heures 10h10 Liturgie 10h30

(Liturgie de Saint Basile)

Mercredi 25 mars 2026

Annonciation de la très sainte Mère de Dieu

Pas de liturgie

Samedi 28 mars 2026 

Chant de l'hymne acathiste à la Mère de Dieu

A 17h30: pannychide 18h: Complies et acathiste 

Tropaire de la Résurrection ton 8

Tu es descendu des hauteurs, ô Très-Haut. / Tu as accepté le sépulcre de trois jours / pour nous libérer des passions. / Notre vie et notre résurrection, / Seigneur gloire à toi !

Tropaire de saint Jean Climaque ton 1

Habitant du désert tel un ange dans ton corps, / tu fis des miracles ô notre père théophore Jean Climaque. / Par le jeûne, les veilles et la prière, / tu as reçu des dons célestes. / Tu guéris les maladies des âmes / de ceux qui avec foi accourent vers toi. / Gloire à celui qui t’a donné la force. / Gloire à celui qui t’a couronné. /// Gloire à celui qui par toi accomplit pour tous des guérisons.

Kondakion de saint Jean Climaque ton 4

O sage et bienheureux Jean Climaque, / ton livre nous apporte les fruits toujours vivants de tes enseignements. / Tu adoucis les cœurs de ceux qui s’y attachent / en pratiquant la tempérance. / Voici l’échelle qui élève les âmes / de la terre vers la gloire céleste et permanente /// de ceux qui te vénèrent avec foi.

Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (VI,13-20)
Frères, lorsque Dieu fit promesse à Abraham, il ne pouvait jurer par un plus grand que lui ; il jura donc par lui-même en disant : « Certes, je te comblerai de bénédictions et je te multiplierai grandement. » Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint ce qui lui était promis. Les hommes, en effet, jurent par un plus grand ; et, entre eux, la garantie du serment met un terme à toute contestation.
C'est en ce sens que Dieu, voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse l'immuable fermeté de son dessein, fit intervenir le serment, afin que par un engagement doublement infaillible, puisqu'il est impossible à Dieu de mentir, nous soyons puissamment encouragés, comme y trouvant refuge, à saisir fortement l'espérance qui nous est proposée. Et nous la tenons comme l'ancre de notre âme, cette espérance sûre et solide, qui au-delà du voile a pénétré, là où pour nous, en précurseur, est entré Jésus, devenu « selon l'ordre de Melchisédech grand prêtre à jamais ».

Lecture de l'Évangile selon saint Marc (IX,17-31)
En ce temps-là, quelqu'un de la foule dit à Jésus : « Maître, je t'ai amené mon fils ; qui est possédé d'un esprit muet. En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre ; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu ». « Race incrédule », leur dit Jésus, « jusques à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ». On le lui amena. Et dès que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence ; il tomba par terre, et se roula en écumant. Jésus demanda au père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » « Depuis son enfance », répondit-il, « et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, aide-nous, aie pitié de nous. » Jésus lui dit : « Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit. » Aussitôt le père de l'enfant s'écria : « Je crois ! Seigneur, aide-moi dans mon incrédulité ! »
Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, lui disant : « Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus ». Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort. Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.
Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : « Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit ? » Il leur dit : « Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière [et par le jeûne] ».
Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût. Cependant, il enseignait ses disciples, et il leur dit : « Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera ».

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Le Carême orthodoxe

temps de combat, de lumière et de résurrection intérieure

 

Dans la tradition orthodoxe, le Carême — appelé Grand Carême — est le temps spirituel le plus important de l’année liturgique. Il ne constitue pas seulement une période de jeûne ou de restriction alimentaire, mais un chemin de conversion intégrale, engageant le corps, l’âme et l’esprit, en vue de la rencontre pascale avec le Christ ressuscité.

 

Un calendrier structuré vers Pâques

Le Grand Carême orthodoxe commence le Lundi pur (cette année le 23 février), sept semaines avant la fête de Pâques, et s’achève par la Semaine sainte, qui conduit à la célébration de la Résurrection (cette année le 12 avril). Le Carême orthodoxe est un peu plus long que le carême occidental : il dure quarante jours pleins, auxquels s’ajoute la Semaine sainte, considérée comme un temps distinct mais indissociable.

Le Carême possède une thématique spirituelle précise, inscrite dans la liturgie :

  • l’appel à la prière intérieure, et la victoire sur les passions

  • la mémoire des saints ascètes, figures du combat spirituel, et la vénération des saintes icônes

  • la montée progressive vers Pâques, l’entrée avec le Christ à Jérusalem et le passage par la Croix vers la Résurrection.

Ce rythme liturgique n’est pas décoratif : il structure l’âme, l’éduque, l’oriente, semaine après semaine, vers une purification toujours plus profonde.

Message pastoral

Homélie sur Saint Hermogène et la parabole du Jugement

(Père Jean 15 février 2026)

Prière de Saint Ephrem

Seigneur et Maître de ma vie, éloigne de moi l'esprit d'oisiveté, d'abattement, de domination, et de vaines paroles

Accorde-moi l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et d'amour, à moi ton serviteur

Oui, Seigneur Roi, donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon frère, car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen

Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF

(assurées par des fidèles de la paroisse)

A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Cycle de 150 émissions disponibles.

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/a-lecoute-des-peres-de-leglise?episode=499859

 

Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie : histoire, liturgie, foi, spiritualité

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/approche-de-lorthodoxie?episode=520442 

 

Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/ta-parole-une-lumiere-sur-ma-route?episode=613727  

 

« Questions d’actu » : 2 représentants des églises de Marseille (catholique, protestant ou orthodoxe)  sont invités à jeter un regard chrétien sur l’actualité. Participation de P Jean (Gueit) et de Patrick Barrau.

Accès direct https://www.rcf.fr/actualite/questions-dactu?episod

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